Рябов Виталий Михайлович
Совет ветеранов представляет литературно-публицистическое творчество ветерана Московской прокуратуры старшего советника юстиции ВИТАЛИЯ МИХАЙЛОВИЧА РЯБОВА, посвятившего всю свою трудовую деятельность сложной, но благородной работе в органах прокуратуры, прошедшего путь от должности стажера до руководителя прокуратуры районов столицы и аппарата прокуратуры г.Москвы.
В настоящее время, находясь на пенсии, Виталий Михайлович занимается исследованием истории столичной прокуратуры. Результатом кропотливой работы стало издание нескольких книг, исторических очерков о делах и людях Московской прокуратуры с дореволюционного периода до наших дней.
ФОТО ВИТАЛИЯ МИХАЙЛОВИЧА РЯБОВА
Так, читателям предлагаем представленный В.М. Рябовым от первого лица в сокращенной форме общественно -исторический очерк "История одной фотографии" - об одном из лучших московских следователей царского времени Н.В. Сахарове.
ИСТОРИЯ ОДНОЙ ФОТОГРАФИИ
Александр II вошел в историю как царь освободитель, учредитель невиданных в России реформ. Судебная реформа 1864 года, оказавшаяся совершенно удачной и принятой всеми слоями российского общества, выявила целую плеяду талантливых людей на прокурорском, адвокатском и судебном поприще. Совершенно неожиданно на судебной трибуне засияли адвокаты Плевако, Пржевальский, Урусов, прокуроры Громницкий, Обнинский, Муравьев.
Но чуть раньше, в 1860 году, состоялась еще одна реформа - следственная, установившая совершенно новый порядок расследованияи преступлений, имевшая намерение потеснить произвол, рукоприкладство, шантаж и оскорбления, допускаемые полицейскими чинами, производящими расследования.
Император понимал, что полиции этого ремесла поручать нельзя. Нужны новые, современные, грамотные люди, которые возьмут это сложное и ответственное дело в свои руки. К сожалению, имена первых следователей так и остались в тени. Вы не найдете ни одной фотографии или портрета следователей тех лет.
Среди пионеров следственного дела в Москве выделялся Николай Васильевич Сахаров, который
стал одним из лучших судебных следователей Москвы в середине и конце 19 века. Он родился и воспитывался в семье священнослужителя. Его отец был протоиереем в Успенском храме Козельска. И в юности ему был уготовлен совсем другой путь - путь священника. Единственным продолжением образования Николая Сахарова явилась Калужская духовная семинария. Однако по ее окончании его жизнь изменилась коренным образом. Он стал работать в канцелярии Козельского уездного суда, а затем, когда Калужскую губернию возглавил В.А. Арцимович, перешел в его команду, где активно проводил в жизнь Крестьянскую реформу, разъясняя деревенским жителям губернии суть положений состоявшихся нововведений.
В 1860 году в России состоялась следственная реформа. Квартальные надзиратели, следственные приставы, другие полицейские чины, производившие расследование, были заменены на судебных следователей - людей с высшим и средним образованием.
Николай Сахаров стал одним из первых судебных следователей, сначала в Козельском уездном суде, а затем в Калужском окружном суде. В 1879 году его, как активного и инициативного следователя пригласили в Москву на должность следователя по важнейшим делам. Ему поручалось расследование наиболее громких дел того времени, которые потрясли Москву. Он расследовал дело об одном из неудавшихся покушений на Александра II, дело об убийстве сестры Ф.М. Достоевского - В. Карепиной, нашумевшее дело казначея Воспитательного дома Мельницкого, похитившего более 300 тысяч рублей. В его производстве находилось дело об изнасиловании молодой дворянки Елизаветы Черемновой, которое ранее трижды прекращалось другими следователями. Благодаря своей настойчивости, Сахаров сумел довести это нашумевшее дело до суда. Сахаров расследовал также дело о похищении сокровищ и драгоценностей из ризницы Чудова монастыря в Кремле и нашел похитителей. В его портфеле находилось еще немало дел, интересных в бытовом, психологическом и историческом значении, заинтересовавших Москву, как отмечал Сахаров, "своей таинственностью и замысловатостью обстановки".
Конечно, у Сахарова не было под руками такой криминалистической техники, таких экспертных возможностей как сегодня, а успех его расследований определялся с помощью логики, тонкого знания психологии преступников и четкого взаимодействия с сыскной полицией. У следователя практически не было оправдательных приговоров, которые в те годы составляли около 30 %.
В то время следователи постоянно находились под Дамокловым мечом. Отступление от норм и правил расследования могло повлечь не только дисциплинарное взыскание, но и привлечение к уголовной ответственности. Расследуя дело присяжного поверенного Глаголева, Сахаров позволил себе записать в протоколе допроса истинные выражения свидетелей, характеризующие других участников процесса с нелестной стороны, что не понравилось вышестоящему суду. В результате Сахаров был привлечен к уголовной ответственности. Выручил его прокурор судебной палаты Н.В. Муравьев, который произнес такую "обвинительную" речь, что судьи были вынуждены вынести оправдательный вердикт талантливому следователю.
На следственном поприще Н.В. Сахаров проработал более тридцати лет. За рвение и профессионализм был награжден многими орденами и медалями. Уйдя в отставку в 1896 году, он уехал в родной Козельск, где занялся благотворительностью и помощью бедным. Он являлся, пожалуй, единственным следователем тех лет, который оставил свои записки. Из-под его пера вышли интресные рассказы и очерки о преступлениях 19 века, очерк о Калужском губернаторе В.А. Арцимовиче, которого он очень уважал и ценил.
Умер Н.В. Сахаров в 1902 году в Козельске.
Собирая документы и материалы о жизни талантливого следователя, я не смог найти ни одной фотографии или портрета. Мои поиски в архивах, газетах, журналах тех лет, в музеях не увенчались успехом. Я долго представлял, как может выглядеть Сахаров, мысленно рисовал его портреты по описаниям известных писателей и современников.
...Спустя несколько лет, неожиданно в моей квартире раздался звонок. На пороге стояла молодая миловидная девушка, которая представилась, как прапраплемянница Н.В. Сахарова. Она с мамой начала поиски своих предков в Калуге, куда я неоднократно обращался за сведениями о Сахарове, и узнала, что я также интересовался его личностью. Оказалось, что у Наташи (так звали девушку) сохранились фотографии Николая Сахарова. Через несколько дней я с волнением держал в руках пожелтевшую от времени карточку, которой, наверное, более 100 лет. На меня смотрел импозантный мужчина в сторогом костюме с бабочкой; лицо его было обрамлено аккуратными бакенбардами. Он скорее был похож на театрального артиста, нежели на следователя. Таким Сахарова я никак не мог представить.
Эта фотография обращала меня еще раз во времена новых реформ 19 века, когда увлеченные и преданные профессии прокуроры, адвокаты и следователи начинали новое, неизведанное для себя дело, которому посвятили всю свою жизнь.
Прошло почти 150 лет с тех пор, как закончилось время тех, первых следователей. Сегодня на следствии в основном молодежь. Меняются поколения, меняется общество, меняется преступность.
Молодые следователи должны всегда помнить о предоставленной им благородной миссии -искать правду - и на деле претворять в жизнь свой профессионализм, оперативность и стремление раскрыть самое запутанное и хитроумное преступление.
Автор В.М. Рябов
КУРЬЕЗНЫЕ ИСТОРИИ
(автор Рябов В.М.)
=24 апреля 1833 года Николай 1 решил посетить губернские учреждения Петербурга, чем вызвал "не только сумятицу, но и переполох и страх" у чиновников.
Не найдя на месте губернатора И.С. Храповицкого, он направился в губернскую прокуратуру. Однако прокурора А.М. Мейера в камере также не было. Чиновники ведомства, прикрывая начальника, сказали Государю, что прокурор направился в тюрьму к арестантам. Однако оказалось, что прокурор никуда не уезжал, а все это время просидел в платяном шкафу, так как на службе находился не в форме, а в пестрых брюках и жилете, что категорически не допускалось, особенно среди начальственных лиц.
Уходя, Николай 1 бросил фразу: "У вас здесь все в кабацком основании !".
=Иван Иванович Дмитриев при назначении своем Генерал-прокурором имел всего лишь Анненскую ленту. Однажды, находясь у Государя Александра 1, он решился сказать ему:
-Простите, Ваше Величество, мою смелость и не удивитесь странностей моей просьбы.
-Что такое? - спросил Александр.
-Я хочу просить у Вас себе Александрийской ленты.
-Что тебе вздумалось? - сказал Государь с улыбкой.
-Для Генерал -прокурора нужно иметь знак Вашего благоволения: лучше будут приниматься его предложения.
-Хорошо,- ответил Александр, - скоро ты ее получишь.
Так и сделалось. Когда Дмитриев пришел благодарить Императора, то он, смеясь, спросил его:
-Что? Ниже ли кланяются?
-Гораздо ниже, Ваше Величество, - отвечал Дмитриев.
=Защищая скромную барышню из провинции, Плевако вступился за нее.
Девушка приехала в Москву учиться в консерватории и остановилась в номере гостиницы "Черногория" на Цветном бульваре, известном прибежище пороков, куда с вокзала завез ее извозчик. Ночью к ней в номер стали ломиться пьяные гуляки. Когда двери уже затрещали, и девушка поняла, что ее может ожидать, она выбросилась в окно с третьего этажа. К счастью она упала в сугроб, но рука оказалась сломанной, и ее розовые мечты о музыкальном образовании погибли.
-Я не понимаю, зачем вы, мадемуазель, кинулись в окно - вы могли разбиться насмерть? - спросил прокурор.
Его сомнения разрешил разгневанный Плевако.
-Не понимаете? Так я вам объясню. - В сибирской тайге водится зверек горностай, которого природа наградила мехом чистейшей белизны. Когда он спасается от преследования, а на его пути - грязная лужа, горностай препочитает принять смерть, но не испачкаться в грязи!"
=Как-то адвокат Ф.Н. Плевако был приглашен на свадьбу. После пышных речей присутствующих все с нетерепением ждали, что скажет знаменитый адвокат.
-В семейной жизни мужчина глава,- сказал он. -Приняв его за единицу, я определяю женщину как нуль. Однако вопрос: в каком порядке стоят эти цифры.
=В конце 19 века служил в Москве известный агент сыскной полиции Смолин.
Однажды от стены Кремля была украдена медная пушка, пудов десяти весу. Начальство приказало Смолину через три дня эту пушку разыскать. Он поднял всех московских воров на ноги.
-Чтобы была у меня пушка! Свалите ее на Андроповых ямах в бурьян!
На другой день пушка, действительно, оказалась в указанном месте. Начальство перевезло ее в Кремль и водрузило на прежнее место у стены. За это Смолин получил благодарность.
Уже много лет спустя выяснилось, что пушка для Смолина была украдена другая, с другого конца Кремлевской стены, а первая так и исчезла.
Шепель Александр Дмитриевич
Региональная общественная организация ветеранов Московской городской прокуратуры представляет читательскому миру нашего друга и уважаемого коллегу - Почетного работника прокуратуры РФ, Ветерана труда, экс-Тушинского межрайонного прокурора г. Москвы старшего советника юстиции ШЕПЕЛЯ АЛЕКСАНДРА ДМИТРИЕВИЧА, ныне писателя – современника, лауреата премий им. В. Пикуля и М. Шолохова, члена Московской городской организации Союза писателей России, члена Международной Федерации русскоязычных писателей, являющегося автором опубликованных в литературных изданиях и периодической печати России, Казахстана, Узбекистана.
А.Д. Шепель автор романов «Чужой грех», «Поцелуй Шаолиньской сироты», «Криминальный роман», «Проклятый», «Европа под колесами» и др.
Любителям классического детективного жанра охотно рекомендуем.
С целью заинтересованности в прочтении новой изданной книги автора А.Д.Шепеля романа «Мастер прокурорского сыска»
В аннотации к книге читаем:
«...Систематический прогульщик школьных занятий, любитель воровать арбузы и проникать в колхозный сад, нередко дерущийся с сельскими ребятами, за что частенько испытывал хождение отцовского ремня, вдруг резко изменился. Ему нестерпимо захотелось учиться, закончить юридический и стать следователем... И он им стал. Встретил любимую девушку, что стала его супругой. В жизни и на следственно-прокурорской работе не раз испытывал удары судьбы и выходил победителем. О нем говорили:... Отмечен Богом. Коллеги по работе подмечали, что он удивительным образом очерчивает необходимый круг вопросов и логическую схему в расследовании преступных дел, его предположения давали почву к расследованию запутанных моментов преступлений...»
4 июля - день рождения Шепеля Александра Дмитриевича
Совет ветеранов региональной организации ветеранов и пенсионеров Московской городской прокуратуры поздравил 4 июля 2019 года Шепеля Александра Дмитриевича - заслуженного ветерана, члена нашей организации, писателя, публициста, автора литературных произведений с днем рождения!
В историю литературы Шепель А.Д. вошел, как российский писатель, юрист, прокурор, поэт, публицист, автор многочисленных художественных произведений на историческую, военную тематику, он создал романы, рассказы, в его архивах - детская литература и поэзия. Издано 48 книг к 2019 году.
С января 1972 года по настоящее время рассказы, стихи и статьи Александра Шепеля публиковались в газетах и журналах: «Луч» — газета г. Щучинска (Казахстан), газета «Степной маяк» г. Кокчетава, газета «Казахстанская правда», «Московский литератор» г. Москва, журналы: «Социалистическая законность», «Работница» и «Свет столицы» г. Москва, в альманахах «Московский Парнас» г. Москва и «У Никитских ворот» г. Москва, в Белорусском литературно-художественном, духовно просветительном, научном журнале Союза писателей Союзного государства, в «Пражском графомане» Чешкой республики, в «Литературной республике» Московской городской организации Союза писателей России и др.
За романы: «Чужой грех», «Проклятый» и другие книги 19 февраля 2009 г. международной ассоциацией баталистов и маринистов награждён премией им. В.Пикуля с вручением диплом и Золотой медали В.Пикуля.
В 2013 году Московской городской организацией Союза писателей России награждён дипломом литературно-общественной премии «Лучшая книга 2011—2013 г.» за книгу «Исповедь грешников» с вручением награды «Серебренный крест». ссылка
В музее прокуратуры города Москвы хранится книга А.Д. Шепеля с дарственной надписью автора.
Это роман писателя «Без права на жизнь».
Из аннотации романа:
«Внезапно возникшая любовь между Григорием и Оксаной не принесла обоим счастья. Сразу после свадьбы они вынуждены были бежать в западную Украину, где в самые первые часы войны по пали под бомбежку. Жернова войны перемололи судьбы этих простых людей. Но пройдя весь трагизм и жестокость времени, они остались людьми и пронесли свое светлое чувство друг к другу через всю жизнь».
12.01.2020г
Зотов Сергей Сергеевич
«Я призываю читателя думать»
Что такое объективный реализм? Что мы понимаем под такими понятиями, как «реальность», «познание», «физическая реальность», «метафизическая реальность», «Высший Разум – Бог», «человек и социальные системы», «рациональное общество и рациональная система»?
Автор книги "Обьективная реальность" – Сергей Сергеевич Зотов – излагает свой оригинальный взгляд на устройство Вселенной и человеческого общества, выдвигает новые философские идеи. А объективная логика его рассуждений приводит к неожиданным и интересным выводам.
– Сергей Сергеевич, как Вы подошли к теме объективного реализма, как родилась идея создания книги?
– Сначала была учеба в институте, где я получал высшее юридическое образование. Одним из предметов была философия – дисциплина, занимавшая меня с юных лет. Постепенно возник серьезный интерес к этой науке, в чем немалая заслуга преподавателей. Не обходилось и без горячих споров, а они требуют аргументированно отстаивать свою позицию. Потом продолжал изучать философию самостоятельно. Естественно, по ходу возникали вопросы, что-то было непонятно, в трудах каких-то авторов выявлялись противоречия и бездоказательные утверждения. Тогда, для наглядности и чтобы упорядочить информацию, я стал делать уже собственные заметки. В результате длительного процесса и многочисленных трансформаций мысли возникла новая философская концепция, а потом и намерение о публикации. При этом я не задавался целью заслужить ученые степени или тем более осчастливить человечество. Хотел лишь поделиться своими соображениями, заслуживающими, на мой взгляд, некоторого внимания.
– Ваша профессиональная деятельность как-то повлияла на формирование философских взглядов?
– Свыше 20 лет я посвятил государственной службе. Эта работа дает хороший жизненный опыт, понимание социальных явлений, знание принципов деятельности государственного аппарата. Она требует критического отношения к получаемым сведениям и четкого изложения своих мыслей. Думаю, что если бы сосредоточился исключительно на философии, мог бы превратиться в кабинетного затворника, оторванного от действительности. В моем же случае практика дополняет теорию, а теория помогает практике.
– Перейдем к самой книге. Она называется «Объективный реализм. Опыт самостоятельного осмысления реальности». Очень глубокое, емкое название. Почему именно так Вы назвали книгу?
– Диалектический материализм категорически заявляет о том, что все на свете состоит из материи. В то же время он разделяет явления на материальные и идеальные; говорит о процессах концентрации и рассеивания материи; признает наличие «антиматерии». Эти противоречия никак не объясняются и приводят потом к серьезной путанице. Я же считаю наиболее приемлемым обозначением всего, что нас окружает, понятие «объективная реальность» (человек является частицей этой реальности и способен ее познавать). Доказываю, в частности, что помимо материи есть другие самостоятельные физические субстанции – вакуум, пространство, время и энергия. Есть метафизические объекты, например человеческий разум, осознающий свое «я» и управляющий организмом-носителем. И самое главное, в реальности есть Бог – Творец и Вседержитель.
– Вы доказываете факт существования Бога или просто верите в него?
– Отношение к Богу со стороны людей включает в себя три возможных варианта: атеизм, то есть полное непризнание Бога; слепая вера без доказательств; и осмысленное знание. Атеисты, как правило, разумных доводов не приемлют, считая, что все на свете происходит само по себе. Веру можно поколебать – так и бывает, например, когда человек попадает в трудную ситуацию и думает, что Бог от него отвернулся, а потом и вовсе приходит к безбожию. Я же пришел к пониманию Бога через цепочку логических доказательств, основанных на жизненных реалиях. Такое знание сильнее веры и открывает перед нами огромные возможности. Впрочем, об этом я подробно пишу в своей книге.
– Вы говорите об эффективных методах познания. Что Вы под этим понимаете?
– Пути, по которым к нам поступает информация, известны. Это непосредственное (эмпирическое) познание; информационные операции, проводимые нашим сознанием; и опосредованное познание, когда мы получаем сведения от других носителей знаний. В каждом случае должны соблюдаться определенные условия и правила (о них я пишу) - тогда мы неизбежно приходим к истине. Кстати, «краеугольным камнем» объективного реализма является утверждение о том, что различных мнений по отношению к одному и тому же предмету познания может быть сколько угодно, истина же всегда одна. В комнате есть кошка или ее там нет – третьего не дано. Плюрализм мнений в данном случае неуместен. (Если такой «плюрализм» умещается в одной голове, значит, это шизофрения.) Критерием же истины является наш личный и общественный опыт, в том числе результаты научных исследований. А также правильно проведенные информационные операции.
В отношении «нетрадиционных» способов получения информации: предчувствий, озарений, ясновидения и так далее – могу сказать, что «с ходу» их не отвергаю, но в своей работе не рассматриваю, как недостаточно изученные.
– В конце книги Вы приводите большой список литературы. Кто из философов и ученых является для Вас если не «столпом истины», то заслуженным авторитетом? Чьи мысли Вы развиваете в своей книге?
– Человечество обладает огромным массивом полезной информации. В работах разных философов, ученых других направлений и даже в религиозных источниках много мудрого и ценного. Читая и цитируя их, отдаешь должное высоте интеллекта людей, которые все это писали. Даже не буду кого-то выделять особо. Однако одна или несколько здравых мыслей далеко не всегда служат гарантией объективности всей информации, поэтому читать надо критически. Что касается философии, то диалектический материализм как раз и представлял собой очередную попытку создать целостную и научно обоснованную картину мира. Но, на мой взгляд, высоту взять не удалось, что и послужило для меня еще одним стимулом к самостоятельному творчеству.
– Исследуя социальные процессы, Вы приходите к понятию рационального общества. Это новая национальная идея?
– На мой взгляд, говорить о национальной идее нелепо. Помните, еще И'. Ильф и Е. Петров высмеивали подобную лаконичную постановку вопроса: «Ваше политическое кредо? Всегда!» Речь справедливо вести не об идее, но об идеологии общества. Вот у любого человека есть мировоззрение, без него он – растительное существо. А мировоззрение общества называется идеологией. Рациональная идеология должна отражать взгляды здоровых слоев общества (тогда ее не придется навязывать нормальным людям), быть предметной и максимально приближенной к реальности. Она включает в себя оценку истории государства; признание ошибок и констатацию достижений; видение текущей внутренней ситуации и перспектив развития; взгляды на международное положение и принципы взаимоотношений между государствами. А также непременно основы этики; морали; права; государственного и общественного устройства и функционирования. Идеология определяет политику и суть законов. Таким образом, идеология – информационная модель разумного живого организма; стержень, консолидирующий общество; программа существования и необходимый элемент воспитания людей.
– Как бы Вы описали портрет своего читателя, для кого Ваша книга?
– Я писал свою книгу, не имея в виду кого-то развлечь и поспособствовать «убить время». Для того есть иная литература, и вообще существуют другие занятия. К сожалению, читать в наше время стали меньше. Изменилась и «номенклатура» востребованной литературы в сторону «легкого жанра» – в Вашем журнале на этот счет публикуются серьезные исследования. Но я ведь и не считаю, что каждый человек должен детально разбираться во всех философских теориях и читать в подлиннике Канта или Гегеля, так же как не всем обязательно быть высококлассными математиками, физиками, биологами или историками. Речь идет о минимуме знаний, необходимых в жизни. Понимая это, я намеренно отошел от чисто научного стиля изложения, постарался быть максимально лаконичным и адресую свою работу всем интересующимся вопросами философии и естествознания. Причем хочу подчеркнуть, что объективный реализм – не отвлеченное мудрствование, а теория, имеющая практическое значение. Конечно, со мной могут соглашаться или спорить (хорошо, если предметно и доказательно). Но понять написанное способен любой разумный человек. Другое дело, если в доме всего одна книга, да и та – «О вкусной и здоровой пище»; значит, никакая философия там не нужна.
– Каково основное послание, которое Вы вкладываете в книгу, самая главная ее мысль?
– Я призываю читателя думать. Думать самостоятельно и непредвзято. Не спешить с оценками и не поддаваться эмоциям. Чем больше будет думающих людей, тем лучшие возможности к самосовершенствованию обретет общество.
– Эта книга встряхивает мозги. Вы рассчитываете заставить читателя оторваться от повседневности и задуматься над серьезными вопросами?
– Я надеюсь. Хотя не являюсь профессиональным литератором и не могу сам оценивать, насколько интересно все изложено. Тем более предмет все-таки непростой. Однако пытаться достучаться до людей нужно. Иначе любое творчество лишается смысла.
Журнал «Книжная индустрия» №6 (148), июль-август, 2017